陪太太在臺北逛忠孝東路的服飾店時,聽她指指點點,評論哪家的服飾設計前衛,哪家過時,忽然想起了一個有趣的問題:幾百年之後的考古學家,如果看見我們今日的服飾,他們分得出來哪家的設計最時尚,哪家最過時嗎?

要回答這樣的問題顯然不容易,畢竟幾百年後的事還沒有發生。不過,我倒可以模擬一下,從現在倒推回幾百年前。用這方法來讀《金瓶梅》裡的第十五回,《佳人笑賞燈樓》,樂趣顯然完全不同了。
這 個篇章記載的是富商西門慶的大老婆吳月娘,帶著李嬌兒(二妾)、孟玉樓(三妾)、潘金蓮(五妾),到位於市中心獅子街歡度元宵燈節時的景象。這群花枝招展 的貴婦走在大街上,當然是明代時尚流行與目光的焦點(《金瓶梅》故事背景設定在宋代,但內容細節全以明代為本)。根據書上記載:月娘穿著大紅妝花通袖襖 兒,嬌綠緞裙,貂鼠皮襖。吳月娘這套看了有點昏頭的服裝,隱藏了幾個有趣的重點。

服裝流行的趨勢,還能做出的叛逆(包括暴露的尺度、性別的尺度...),老實說,我已經有點不太抱什麼太高的期待了。我最感興趣的反而是在這麼一個 資訊爆炸、一切都在求新求變的年代裡,有一天,當「性別」、「暴露」這些禁忌都被消耗殆盡,時尚流行還能挑釁什麼,僭越什麼,作為它的新元素呢?這顯然已 經超乎了我逛街時應煩惱的範圍了。

 

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